其中幾篇文章或能把我主觀的感覺，變得客觀一點，我嘗試把它們簡略地翻譯下來。

Pg11、12序―「日本的大學，原本就與世界各國的不同，沒有附屬設備的宿舍。留學生來到日本，都必須自己找房子，看地產公司和業主的面色，不得不付出昂貴的『禮金』和『按金』。就萛找到房子，也沒有任何基本設備。如果當天忘記了買電燈泡，那天晚上便要在黑暗中度過。有很多房間都沒有設置浴室，要到『公共浴場』洗澡。入鄉隨俗，對於這事情，我也沒有什麼不滿。但客觀而言，在居住環境這方面，日本一定不能萛是『先進國』，甚至比起大部分的亞洲都市還是差得多……

初來的時候，我介紹自己是從新加坡來的，但是不久便被說成了菲律賓人。我很認真地澄清了無數次，最後決定不了了之。我想說的是，對於大部分的日本人來說，新加坡也好，菲律賓也好，都是比他們落後的『未開發國家』，沒有多大的分別……

不單止是一般日本的大學生，就連所謂的學生運動家，對亞洲的無知和無關心，我覺得很不可思義。他們只是將『亞洲問題』作為一個口號而已……

『你的國家是吃白米飯的嗎?』

『你的漢字很厲害，是在哪裡學的?』

『你用筷子用得很好啊!』

這些是我在日本的7年間，被問得最多的問題。日本人好像忘記了白米是亞洲人的主要食糧，日本的漢字和筷子是源於中國，他們也不明白中國本土的中國人和華僑的分別，甚至搞不清什麼是『華人』，什麼是『華僑』。當然，這不能全部歸咎於他們。首先，東南亞的事情在日本的教科書中跟本沒有位置。傳媒對於亞洲的報導，只限於奇情怪事等突發事件……

韓國，台灣，香港，甚至連印度也混為一談，東南亞一詞對於他們來說，只是『落後』或者『貧窮』的代名詞。」

Pg24留日學生表示，不會送自己的子女去日本留學―1983年6月23日―

「10年前左右，日本的學者和專家，對於這個不解的問題作出了不少研究。『到英國的留學生親英，到美國的留學生親美，但是為什麼到日本的留學生會反日?』……當時的日本中曾根康弘首相到新加坡訪問，出席了新加坡留日學生協會的座談會，其間大部份曾留日學生，對於未來會否將子女送日留學的問題，沒有表示。……當中有兩名曾留日學生，說出了他們在留日的『損失』：『到了日本留學，辛辛苦苦地學了日本語，可惜學位卻不被承認，而且日本的公司對於留學生的採用，並不積極。1981的調查顯示，100名多的新加坡留日學生協會的會員中，只有36%能在日本找到工作，其餘的只能從事與日語無關的工作。就萛入了日本公司，也很難做得長久，而且重要的職位只會讓日本人做。在880間的日本公司中，能成為高層的留日學生只有不超過10間』……」

Pg29崇拜歐美，蔑視亞洲的100年傳統―1983年7月13日―

從日本到來的視察團與作者談及日本留學生反日的問題……作者說：『我相信留日學生對日本抱有很多不滿，是一個客觀的事實。戰前的留日學生如此，我的時代也是(60年代)。我近年(80年代)再到日本時，感覺到現在的留日學生也沒有什麼不同……我相信其中有很多不同的原因。但是要確定一點，就是那些年青人一開始並沒有這種不滿，沒有一個人會千理迢迢，到不喜歡的國家，不滿地渡過自己的青蔥歲月。在我留日的時代，大部份的留學生，都是對於日本的經濟發展抱有好奇，並希望學其所長而來的……客觀地說，多數的留學生，都是對日本有好感，而選擇來到日本的。但是，在日本生活越久，對日本社會認識越深，明白其優點之餘，亦感受到其缺點，因此衝突便產生了。』

……為何會有這樣轉變呢?……